قرأ نافع وابن عامر : وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً بغير واو قبل الذين فتكون قراءة غيرهما بالواو . وقرآ أيضا أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ ، أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ . بضم الهمزة وكسر السين الأولى في الموضعين ورفع نون بُنْيانَهُ الثانية في الموضعين أيضا ، فتكون قراءة الباقين بفتح الهمزة والسين الأولى في الموضعين ونصب نون بُنْيانَهُ في الموضعين ، وعلم شمول الحكم في أَسَّسَ بُنْيانَهُ للموضعين من إطلاق الناظم ، وعلم رفع بُنْيانَهُ من اللفظ . 736 - وجرف سكون الضّمّ في صفو كامل * تقطّع فتح الضّمّ في كامل علا قرأ حمزة وشعبة وابن عامر : عَلى شَفا جُرُفٍ بسكون ضم الراء ، فتكون قراءة غيرهم بضمها . وقرأ حمزة وابن عامر وحفص : إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ بفتح ضم التاء فتكون قراءة غيرهم بضمها . 737 - يزيغ على فصل يرون مخاطب * فشا ومعي فيها بياءين حمّلا قرأ حفص وحمزة : مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ . بياء التذكير فتكون قراءة غيرهما بتاء التأنيث . وقرأ حمزة : أو لا ترون أنّهم يفتنون بتاء الخطاب في يَرَوْنَ فتكون قراءة غيره بياء الغيبة . وفي السورة من ياءات الإضافة ثنتان : مَعِيَ أَبَداً ، مَعِيَ عَدُوًّا . 38 باب فرش حروف سورة يونس عليه السلام [ 738 - 754 ] 738 - وإضجاع را كلّ الفواتح ذكره * حمى غير حفص طا ويا صحبة ولا 739 - وكم صحبة يا كاف والخلف ياسر * وها صف رضى حلوا وتحت جنى حلا 740 - شفا صادقا حم مختار صحبة * وبصر وهم أدري وبالخلف مثّلا 741 - وذو الرّا لورش بين بين ونافع * لدى مريم ها يا وحا جيده حلا أمال أبو عمرو وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي ألف ( را ) في فواتح السور الست وهي : الر * فاتحة يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر المر فاتحة الرعد ، وأمال شعبة وحمزة والكسائي ألف ( طا ) من طه ، طسم * أول الشعراء والقصص طس النمل ، وألف ( يا ) من يس ( 1 ) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ، وأمال ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي ألف ( يا ) من كهيعص أول مريم . وعبر الناظم عن سورة مريم بقوله : ( كاف ) لأن الكاف أول حروفها وما ذكره